Просмотр кода страницы Демон

{{значения}}
{{перенаправление|Демоны}}
{{не путать|Даймоний|Даймон|личный ангел-хранитель, внутренний голос, совесть, в философии Сократа и его последователей}}
{{Мифологический персонаж
| Имя                = Демон
| Оригинальное написание = δαίμων
| Имя на других языках = {{lang-en|demon}}, {{lang-en2|daemon}}, {{lang-en2|daimon}}; <br>в Библии переводилось как {{lang-en2|devil}}<ref name=miller /><ref name=biblia-transl />, {{lang-de|teufel}}<ref name=biblia-transl />
| Мифология          = [[греческая мифология]], [[христианство]]
| Изображение        = Schongauer Anthony.jpg
| Размер изображения = 
| Подпись            = [[Антоний Великий|Святой Антоний Великий]], избиваемый демонами, желающими прогнать его с места отшельнического подвига. Картина [[Шонгауэр, Мартин|Мартина Шонгауэра]], 1480
| Описание           = [[Genius loci|Дух места]], собирательное имя различных [[нечистая сила|мифических существ]];<br>У античных философов даймон — гений, [[ангел-хранитель]], [[совесть]];<br>В христианстве – обозначение всех языческих божеств, синоним [[бес]]а 
| В иных культурах   = [[дьявол]], [[джинн]], [[Дивы (мифология)|дивы]], [[Гений (мифология)|гений]], [[Дух (мифология)|дух]], [[нечистая сила]]
| Связанные персонажи = [[даймоний]], [[Архонт (гностицизм)|архонты]], [[ангел]], [[дьявол]], [[чёрт]], [[шедим]], [[диббук]]
}}
'''Де́мон''' ({{lang-cu|де́монъ}}<ref>{{Фасмер|Демон|том=1|страницы=498}}</ref> от {{lang-grc|[[wikt:δαίμων#Древнегреческий|δαίμων]]}} [da͜ɪ́.mɔːn] «[[Дух (мифология)|дух]]», «[[божество]]»<ref>[http://megabook.ru/article/Демон%20─%20Толковый%20словарь%20иностранных%20слов%20Л.П.%20Крысина Демон] {{Wayback|url=http://megabook.ru/article/%D0%94%D0%B5%D0%BC%D0%BE%D0%BD%20%E2%94%80%20%D0%A2%D0%BE%D0%BB%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%8B%D0%B9%20%D1%81%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D1%80%D1%8C%20%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D1%85%20%D1%81%D0%BB%D0%BE%D0%B2%20%D0%9B.%D0%9F.%20%D0%9A%D1%80%D1%8B%D1%81%D0%B8%D0%BD%D0%B0 |date=20210415082256 }} // Толковый словарь иноязычных слов. / авт.сост. [[Крысин, Леонид Петрович|Крысин Л. П.]] ; <br>[http://enc-dic.com/rusethy/Demon-6231.html Демон] {{Wayback|url=http://enc-dic.com/rusethy/Demon-6231.html |date=20160305132824 }} // Школьный этимологический словарь русского языка: Происхождение слов. / авт.-сост. [[Шанский, Николай Максимович|Н. М. Шанский]], Т. А. Боброва. — М.: [[Дрофа (издательство)|Дрофа]], 2003.</ref><ref name=mnm />) — собирательное название сверхъестественных существ или духов, занимающих низшее по сравнению с богами положение{{sfn|Лосев, Иванов|1987|name=mnm}}, которые могут играть как положительную, так и отрицательную роль<ref name=mnm />.

У древних греков существовало философское понятие [[Даймоний]]. [[Сократ]] и его последователи — [[Платон]], [[стоики]] и другие, отождествляли с даймонием «внутренний голос» человека, [[совесть]]. В римской мифологии им соответствует [[Гений (мифология)|гений]]<ref name=mnm />, в христианстве — [[ангел-хранитель]]<ref name=baykov /><ref name=smagina /><ref name=getevskie />.

У славян в христианстве ''демон'' — синоним слова ''[[бес]]''<ref name=belova164>{{СДЭС|Бес|автор=Белова О. В.|том=1 |страницы=164 |ref=Белова}}</ref>, которым с XI века<ref name=letopisi>«[[Слово о законе и благодати]]» [[XI век]]а, «[[Слово о полку Игореве]]» [[XII век]]а и в древнерусских летописях</ref> на Руси христиане собирательно называли [[Список славянских богов|всех языческих богов]]. Также при переводе Библии с греческого языка на церковнославянский и русский языки греческое слово ''демон'' переводилось словом ''бес''<ref name=biblia>Ветхий завет: {{Библия|Втор|32:17}}, {{Библия|Вар|4:7}}. <br>Новый завет: {{Библия|Лук|4:33,35,41,7:33,8:2,27,29-30,33,35-36,38,9:1,42,49,10:17,11:14,15}} ; {{Библия|Матфея|4:24,7:22, 8:16,28,31,33, 9:32-34, 10:8, 11:18, 12:22,24,27-28, 15:22, 17:15,18}}; {{Библия|Иоан|7:20,8:48-49,52,10:20-21}} ; {{Библия|Марка|1:32}}; {{Библия|Иак|2:19}}; {{Библия|1Кор|10:20-21}}; {{Библия|Отк|9:20,16:14,18:2}}</ref>, а в английской и немецкой Библии переводилось словом ''дьявол'' — {{lang-en|devil}}, {{lang-de|teufel}}<ref name=biblia-transl>{{lang-el|Δαίμον}} — ''даймон, демон'', переведённое в рус. Библии как ''бес'', в англ. и нем. Библии переводилось как ''дьявол''. Например, ср. рус. текст {{Библия|Марка|5:12}} — ''бесы'', с англ. [[s:en:Bible (King James)/Mark#Chapter 5|Марка 5:12]] — {{lang-en2|devils}} (''дьяволы'') и нем. [[s:de:Das Newe Testament Deutzsch/Mk|Марка 5:12]] — {{lang-de2|teufel}}, {{lang-de2|teuffel}}.</ref><ref name=miller>{{книга|автор=[[Мюллер, Владимир Карлович|Мюллер В. К.]]|часть=devil ; бес|заглавие=[[Мюллер, Владимир Карлович#Англо-русский словарь Мюллера|Полный англо-русский русско-английский словарь]] : 300 000 слов и выражений|год=2013|место=М.|издательство=Эксмо|серия=Библиотека словарей Мюллера|страниц=1328|isbn=978-5-699-56298-5|страницы=250, 931}}</ref>.

== Природа демонов ==

=== Даймоны в древнегреческой литературе ===
{{details|Даймоний}}
[[Файл:Deamont Yekaterinburk.JPG|thumb|«Демон» (1900) работы С. А. Оссовской в [[Екатеринбургский музей изобразительных искусств|Екатеринбургском музее изобразительных искусств]]]]

В ранней античности различие между терминами «даймон» и «бог» прослеживается не всегда, так же как не прослеживается связь даймонов исключительно с силами зла или добра. Считалось, что даймоны могли иметь любую природу, в том числе и смешанную, то есть могли в равной степени творить как зло, так и добро.

Основные сведения о даймонах (рим. «[[Гений (мифология)|гениях]]», синоним христианских [[ангелы|ангелов]]<ref name="baykov">''Байков Э.'' [https://books.google.ru/books?id=rX1iAAAAQBAJ&pg=PT27&dq=%D0%B0%D0%BD%D0%B3%D0%B5%D0%BB+%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C+%D0%B4%D0%B0%D0%B9%D0%BC%D0%BE%D0%BD&hl=ru&sa=X&ved=0CDQQ6AEwBWoVChMI3o35t5ufxwIVwRFyCh0-tQWP#v=onepage&q=%D0%B0%D0%BD%D0%B3%D0%B5%D0%BB%20%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C%20%D0%B4%D0%B0%D0%B9%D0%BC%D0%BE%D0%BD&f=false Символика сновидений, мифов и мистицизма] {{Wayback|url=https://books.google.ru/books?id=rX1iAAAAQBAJ&pg=PT27&dq=%D0%B0%D0%BD%D0%B3%D0%B5%D0%BB+%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C+%D0%B4%D0%B0%D0%B9%D0%BC%D0%BE%D0%BD&hl=ru&sa=X&ved=0CDQQ6AEwBWoVChMI3o35t5ufxwIVwRFyCh0-tQWP#v=onepage&q=%D0%B0%D0%BD%D0%B3%D0%B5%D0%BB%20%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C%20%D0%B4%D0%B0%D0%B9%D0%BC%D0%BE%D0%BD&f=false |date=20151222145011 }}. — Litres, 2014. — ISBN 978-5-457-28374-9.</ref><ref name="smagina">''[[Смагина, Евгения Борисовна|Смагина Е. Б.]]'' [https://books.google.ru/books?id=xNpiAAAAMAAJ&q=%D0%B0%D0%BD%D0%B3%D0%B5%D0%BB+%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C+%D0%B4%D0%B0%D0%B9%D0%BC%D0%BE%D0%BD&dq=%D0%B0%D0%BD%D0%B3%D0%B5%D0%BB+%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C+%D0%B4%D0%B0%D0%B9%D0%BC%D0%BE%D0%BD&hl=ru&sa=X&ved=0CCcQ6AEwAmoVChMI3o35t5ufxwIVwRFyCh0-tQWP Кефалайа] {{Wayback|url=https://books.google.ru/books?id=xNpiAAAAMAAJ&q=%D0%B0%D0%BD%D0%B3%D0%B5%D0%BB+%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C+%D0%B4%D0%B0%D0%B9%D0%BC%D0%BE%D0%BD&dq=%D0%B0%D0%BD%D0%B3%D0%B5%D0%BB+%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C+%D0%B4%D0%B0%D0%B9%D0%BC%D0%BE%D0%BD&hl=ru&sa=X&ved=0CCcQ6AEwAmoVChMI3o35t5ufxwIVwRFyCh0-tQWP |date=20151222124746 }} // Памятники письменности Востока (Том 115). — «Восточная литература» РАН, 1998. — ISBN 978-5-02-017988-2. — С. 394.</ref><ref name=getevskie>[https://books.google.ru/books?id=yz3zAAAAMAAJ&q=%D0%B0%D0%BD%D0%B3%D0%B5%D0%BB+%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C+%D0%B4%D0%B0%D0%B9%D0%BC%D0%BE%D0%BD&dq=%D0%B0%D0%BD%D0%B3%D0%B5%D0%BB+%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C+%D0%B4%D0%B0%D0%B9%D0%BC%D0%BE%D0%BD&hl=ru&sa=X&ved=0CFwQ6AEwDmoVChMI3o35t5ufxwIVwRFyCh0-tQWP Гетевские чтения] {{Wayback|url=https://books.google.ru/books?id=yz3zAAAAMAAJ&q=%D0%B0%D0%BD%D0%B3%D0%B5%D0%BB+%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C+%D0%B4%D0%B0%D0%B9%D0%BC%D0%BE%D0%BD&dq=%D0%B0%D0%BD%D0%B3%D0%B5%D0%BB+%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C+%D0%B4%D0%B0%D0%B9%D0%BC%D0%BE%D0%BD&hl=ru&sa=X&ved=0CFwQ6AEwDmoVChMI3o35t5ufxwIVwRFyCh0-tQWP |date=20151222075800 }}. // Научный совет по истории мировой культуры (Академия наук СССР). Комиссия по изучению творчества Гёте и культуры его времени. — Наука, 1991. — С. 82</ref>) в древнегреческой классике почерпнуты из «Диалогов» [[Платон]]а «Послезаконие», «Пир», «Апология Сократа». Сократ в диалогах говорит, что им руководит «[[Даймоний|добрый демон]]» или гений, отвращающий ото зла, и направляющий к добру. Далее этот «демон Сократа» отождествляется с [[Бог]]ом Платона и [[Неоплатонизм|неоплатоников]]. [[Апулей]] — древнеримский философ-платоник прокомментировал идею о «даймоне Сократа» в книге «О боге Сократа» (De deo Socratis). Это рассуждение о природе «даймона» у Сократа и о существовании промежуточных существ между богами и людьми<ref>{{Cite web |url=http://simposium.ru/ru/node/10275 |title=О божестве Сократа {{!}} Симпосий Συμπόσιον |access-date=2013-11-18 |archive-date=2014-02-01 |archive-url=https://web.archive.org/web/20140201192620/http://simposium.ru/ru/node/10275 |deadlink=no }}</ref>.

В диалоге «[[Послезаконие (Платон)|Послезаконие]]» (984d-985) Платон называет даймонов разновидностью воздушных существ, имеющих в иерархии духов третий и четвёртый ранги и занимающих своё место после звёзд и богов. Даймоны, будучи чем-то средним между богами и людьми, исполняют функции посредников (между богами и людьми) и потому их следует особенно почитать в молитвах. Даймон (гений) приставлен к человеку от рождения и сопровождает его до самой смерти<ref>«К нашему благополучию приставлен даймон; некоторым поворотам в нашей судьбе даймоны противостоят как чему-то чрезмерно высокому». Диалог «Законы», 732c.</ref> (ср. [[ангел]]). Даймоны четвёртого ранга состоят только из воздуха и эфира и потому «как бы близко от нас они ни находились, они остаются неразличимыми». В то же время они относятся к роду «умеющему быстро учиться и обладающему хорошей памятью».

Всех даймонов Платон называет «толкователями и интерпретаторами всех вещей между собой и высочайшими из богов, учитывая то, что средний разряд созданий может легко парить над землёй и во всей вселенной». Даймоны «бесспорно должны существовать, когда речь заходит о верованиях отдельных личностей или целых обществ, имеющих происхождение в общении с некоторыми из них — через явление в ночных снах, оракулы и пророческие голоса, улавливаемые как больными, так и здоровыми, или через открываемое при конце жизни — и они были, и ещё будут впоследствии истоками многих распространённых культов». Таким образом, отдельные даймоны могут выступать в роли божеств различных [[Религиозный культ|культов]]<ref>
В этой связи интересно упоминание в [[гримуар]]е «[[Малый ключ Соломона#«Гоетия»|Лемегетон]]» о [[Велиал|Белиале]], который после освобождения из кувшина Соломона принял некий образ, и в этом образе отвечал всем тем, кто приходил поклониться ему как богу, и приносил жертвы.</ref>.

Последователи [[Платон]]а и [[стоики]] отождествляли с даймоном душу человека, возвращающуюся после смерти в свою стихию.

[[Ямвлих]] в своём сочинении «О Египетских Мистериях» отличает даймонов от видимых (понятых) и невидимых (превосходящих рациональное восприятие) богов, и от смертных полубогов-героев. По своей природе даймоны ниже богов.

=== В иудаизме и Талмуде ===
{{нет источников в разделе|дата=2014-10-23}}
В Библии демонам не отводится никакой самостоятельной роли. В [[Талмуд]]е содержатся упоминания о существовании веры в демонов уже в эпоху [[Таннаи|таннаев]]<ref>{{ЭЕЭ|11398|Демонология}}</ref>.

Согласно талмудическому преданию, демоны были созданы Богом в сумерки перед первой субботой. Прежде чем он успел доделать их, наступила ночь, и потому демонам не досталось тел{{нет АИ|23|10|2014}}. Они занимают промежуточное положение между ангелами и людьми<ref>[http://myfhology.info/monsters/demons/i/demon-iudaizm.html  myfhology.info] {{Wayback|url=http://myfhology.info/monsters/demons/i/demon-iudaizm.html |date=20160913093232 }} Демоны иудаизма</ref>, обитая в воздухе между землёй и луной{{нет АИ|23|10|2014}}, предпочитая нечистые и пустынные места.

См. также: [[Диббук]].

=== В христианской традиции ===
[[Файл:Бесовское игрище с сопелями, бубнами и гуслями в келье черноризца Исакия.jpg|thumb|right|280px|Бесовское игрище в келье черноризца [[Исаакий Печерский|Исакия Печерского]]. Миниатюра из [[Радзивилловская летопись|Радзивилловской летописи]], конец XV века]]
[[Феодорит Кирский]] считал демонов и вождя их диавола бесплотными созданиями Божьими, которые «растлили в себе божественные черты»<ref>{{Cite web |url=http://www.odinblago.ru/feodorit_kirsky6/8 |title=Феодорит Кирский, блаж. 8. О диаволе и о демонах |access-date=2019-01-19 |archive-date=2019-01-20 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190120093508/http://www.odinblago.ru/feodorit_kirsky6/8 |deadlink=no }}</ref>. В [[Христианство|христианской]] традиции с XI века<ref name=letopisi /> на Руси произошла дальнейшая эволюция термина, после которой ''демонами'' (это греческое слово переводилось как ''[[бес]]'' и было синонимом<ref name=belova164 />) стали именоваться все сверхъестественные существа и боги, принадлежащие [[язычество|языческим]] традициям,{{sfn|Левкиевская Е. Е.|1995|name=levk}} согласно со словами 95-го псалма (Пс.95:5: {{lang-grc|ὅτι πάντες οἱ θεοὶ τῶν ἐθνῶν δαιμόνια}} - "яко вси бози язык бесове") <ref>{{Cite web |url=https://azbyka.ru/biblia/?Ps.95&g~r~utfcs |title=Псалтирь, 95 (Пс. 95). Ветхий Завет. Параллельный перевод на греческий, синодальный, церковнославянский<!-- Заголовок добавлен ботом --> |access-date=2021-06-30 |archive-date=2021-07-09 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210709181240/https://azbyka.ru/biblia/?Ps.95&g~r~utfcs |deadlink=no }}</ref>. К этой же категории были отнесены все [[зло]]вредные духи и различные [[нечистая сила|мифические существа]].

Фома Аквинский полагал, что демоны (''Daemon'') обладают «духовной природой» (''natura spiritualis''), обитающими как в [[ад]]у (''Infernus''), так и в [[воздух]]е (''aer'')<ref>[[Сумма теологии]], Ч.1., в.64, р.4</ref>.

И демоны и [[ангел]]ы играют важную роль в [[магия|магической традиции]] Запада. Многочисленные [[гримуар]]ы пронизаны оккультной демонологией и ангелологией, восходящими своими корнями к [[гностицизм]]у и [[каббала|каббале]]. В магических книгах указаны имена, печати и подписи духов, их обязанности и возможности, а также способы их вызывания и подчинения воле мага.

== Иерархия демонов ==
[[Файл:Vrubel Demon.jpg|thumb|250px|right|[[Врубель, Михаил Александрович|М. Врубель]]. Демон сидящий]]
По мнению мистиков и оккультистов средневековой Европы демоны подразделяются на девять чинов. Это первым описал голландский врач и [[оккультизм|оккультист]] [[Вейер, Иоганн|Иоганн Вейер]] в своей оккультной книге [[Иерархия демонов Вейера|«Pseudomonarchia Daemonum» (1588)]], где привёл подробную классификацию демонов и инструкции для желающих вызывать их. Есть и другие описания иерархии демонов<ref>{{cite web|url=http://www.angelfire.com/journal/cathbodua/Demons/Hierarchies.html|title=The Demonic Hierarchies|work=from various sources as cited|accessdate=2014-02-05|archive-date=2014-02-22|archive-url=https://web.archive.org/web/20140222145852/http://www.angelfire.com/journal/cathbodua/Demons/Hierarchies.html|deadlink=no}}</ref>.

В целом можно выделить несколько основных групп:
* [[Гений (мифология)|Гении]] — демоны-хранители, приставленные к человеку, предмету или местности. Сюда могут быть отнесены различные персонажи [[фольклор]]а<ref name="levk" /> вроде [[леший|леших]], [[водяной|водяных]], [[домовой|домовых]], домашних духов, [[ведьма|ведьм]] ([[фамилиары]]), [[нимфы|нимф]] и [[дриады|дриад]], хранители дворцов древних культур, наподобие [[шеду]].
* Не привязанные к конкретному месту духи, вроде стихийных духов, [[гном]]ов, [[эльфы|эльфов]], [[русалка|русалок]], [[сатиры|сатиров]], [[черт]]ей, [[суккуб]]ов и т. п.
* [[Архонты]] — демоны, выступающие в роли персонификации сил природы и [[Космос (философия)|космоса]], которые поддерживают неизменным порядок естественных вещей или служат бессмертными прототипами для всех существ на земле (что роднит их с понятием [[Архетип (философия)|архетипа]] и [[идея|идей]] в философии). К такого рода существам могут быть отнесены [[декан (мифология)|деканы]].

== См. также ==
{{Навигация
|Тема=Демон
|Викицитатник=Демон
|Викитека=Демон
|Викисловарь=демон
|Викиновости= 
}}
{{кол}}
* [[Демонология]]
* [[Иерархия демонов Вейера]]
* [[Одержимость]]
* [[Шедим]]
* [[Они (демоны)|Они]]
* [[Яогуай]]
* [[Заебос]]
{{конец}}

== Примечания ==
{{примечания|2}}

== Литература ==
* {{ВТ-ЭСБЕ|Демон}}
* {{МНМ|автор= [[Лосев, Алексей Фёдорович|Лосев А. Ф.]], [[Иванов В. Вс.]]|часть=Демон|том=1 |страницы=366–367 |ref=Лосев, Иванов}}
* {{СДЭС|Демонология народная|автор=Левкиевская Е. Е.|том=1|страницы=51—56|ref=Левкиевская Е. Е.}}
* ''[[Фоссе, Шарль|Фоссе Ш.]]'' Ассирийская магия. Пер. с франц. В. Л. Санина; пер. с аккадск. и шумерск. В. В. Емельянова. — СПб.: Издательская группа «Евразия», 2001. — 336 с. — ISBN 5-8071-0082-4
* ''Гуили Р. Э.'' Энциклопедия ангелов . — М.: Вече, 2008. — 416 с.: ил. — ISBN 978-5-9533-1941-6
* ''Королев А., Майер И., Шамин С.'' [http://www.drevnyaya.ru/vyp/2009_4/part_9.pdf Сочинение о демонах из архива Посольского приказа: К вопросу о культурных контактах России и Европы в последней трети XVII столетия ] // [[Древняя Русь. Вопросы медиевистики]]. 2009 г. № 4 (38). С. 108—121.

== Ссылки ==
* {{cite web|url=http://www.angelfire.com/journal/cathbodua/Demons/Hierarchies.html|title=The Demonic Hierarchies|author=Иерархии демонов по разным источникам|work=from various sources as cited|accessdate=2014-02-05}}
{{Оккультизм}}
{{ссылки}}

[[Категория:Демонология|*]]
[[Категория:Демоны|*]]
[[Категория:Мистика]]