Просмотр кода страницы Thema Mundi (мировой гороскоп)

[[Файл:Thema Mundi.svg|thumb|250px|right|''Thema Mundi''. Планеты находятся в своих «обителях», «управителями» которых они считаются (согласно «египетскому» варианту)]]
'''Thema Mundi''' или '''Mundi Thema''' ([[латинский язык|лат.]] ''thema'' от [[древнегреческий язык|др.-греч.]] ''ϑέμα'' — здесь: конфигурация, расположение небесных светил в момент чьего-либо рождения, гороскоп<ref>Дворецкий И. Х. Древнегреческо-русский словарь.</ref>; лат. ''mundus'' — мир) — в {{нп3|Эллинистическая астрология|эллинистической|en|Hellenistic astrology}} [[астрология|астрологии]] «[[гороскоп]] мира», идеализированная схема, отображающая расположение [[планеты в астрологии|планет]] в [[дома гороскопа|домах]] и [[знаки Зодиака|знаках]] [[Зодиак]]а в момент возникновения мироздания<ref name=autogenerated1>http://astrology.slovaronline.com/Т/807-TEMA_MUNDI {{Wayback|url=http://astrology.slovaronline.com/%D0%A2/807-TEMA_MUNDI |date=20150628061216 }}. Евгений Колесов (Het Monster). Словарь астрологических терминов, Москва, 1992.</ref><ref name=autogenerated2>http://www.azastrologers.org/Articles/NoblehorseThemaMundi.pdf {{Wayback|url=http://www.azastrologers.org/Articles/NoblehorseThemaMundi.pdf |date=20160304073532 }}. The Thema Mundi
by Douglas Noblehorse.</ref>. Известны «вавилонский» и более поздний «египетский» варианты ''Thema Mundi''<ref name=autogenerated3>http://www.astrokot.kiev.ua/slovar/m/mirovoy.htm {{Wayback|url=http://www.astrokot.kiev.ua/slovar/m/mirovoy.htm |date=20160304035617 }}. Мировой гороскоп (Mundanus horoscopus), гороскоп мира (Thema mundi).</ref>.

== Источники ==

''Thema Mundi'' упоминается в трудах Павла Александрийского (IV век н. э.), [[Юлий Фирмик Матерн|Фирмика Матерна]] (IV век н. э.), [[Трасилл]]а (I век н. э.), с ним связывают имена полумифических египетских астрологов Петосириса и Нехепсо (II век до н.э), Анубиса и самого [[Гермес Трисмегист|Гермеса Трисмегиста]]<ref name=autogenerated2 />.

В одном из мест своего ''Mathesis'' Фирмик Матерн (IV век н. э.) указывает, что он перевёл «всё, что Гермес и Анубис (''hanubius'', ''chnubisf'') открыли Асклепию, всё, что Петосирис и Нехепсо изложили в деталях, всё, что произвели Авраам, Орфей и Критодем, как и другие ученые астрологи». Относительно «темы (гороскопа) мира» Фирмик Матерн сообщает о двойной традиции того же типа: «Вот какова есть тема (гороскоп) мира согласно Петосирису и Нехепсо, которые наследуют Асклепию и Анубису, которым всемогущее божество Гермес открыло секреты этой науки»<ref>Гермес Трисмегист и герметическая традиция Востока и Запада: Сост., коммент., пер. с др.-греч., лат., фр., англ., нем., польск. К. Богуцкого. — К.: Ирис; М.: Алетейа, 1998. — 623 с. Герметические тексты по астрологии и астромагии. Свидетельства об астрологическом герметизме.</ref>

== Структура ==
Отличием «вавилонского» варианта от «египетского» является то, что в первом случае планеты расположены в точках своей экзальтации (возможно, само понятие экзальтации ведёт происхождение от халдейской системы «тайных домов»<ref>http://horoscopicastrologyblog.com/2008/11/16/the-questionable-origins-of-the-exaltations-in-astrology/ {{Wayback|url=http://horoscopicastrologyblog.com/2008/11/16/the-questionable-origins-of-the-exaltations-in-astrology/ |date=20150511163857 }}. The Questionable Origins of the Exaltations in Astrology.</ref><ref>http://www.argo-school.ru/shkola/bazovyie_elementyi_astrologii/v_kovrigin_ekzaltacii_tajna_tajnyh_obitelej/v_kovrigin_ekzaltacii_tajna_tajnyh_obitelej/ {{Wayback|url=http://www.argo-school.ru/shkola/bazovyie_elementyi_astrologii/v_kovrigin_ekzaltacii_tajna_tajnyh_obitelej/v_kovrigin_ekzaltacii_tajna_tajnyh_obitelej/ |date=20150316113209 }}. В. Ковригин. Экзальтации: тайна «тайных обителей».</ref>), в то время как во втором случае каждая планета находится в том знаке, «управителем» которого она считается, то есть в своей «обители» (''домициле'')<ref name=autogenerated3 />.

«Вавилонский» вариант:
{{External media
|align     = right
|topic     = <small>«Вавилонский» вариант ''Thema Mundi'' (планеты находятся в знаках своей экзальтации)</small>
|image1    = [http://horoscopicastrologyblog.com/wp-content/uploads/2008/11/exaltations.jpg]
}}
* Солнце в [[Овен (знак зодиака)|Овне]], на ''Medium Coeli'' («[[Середина неба|Середине Неба]]»)
* Луна в [[Телец (знак зодиака)|Тельце]]
* Меркурий в [[Дева (знак зодиака)|Деве]]
* Венера в [[Рыбы (знак зодиака)|Рыбах]]
* Марс в [[Козерог (знак зодиака)|Козероге]]
* Юпитер в [[Рак (знак зодиака)|Раке]], Рак в асценденте
* Сатурн в [[Весы (знак зодиака)|Весах]], на ''Imum Coeli'' («Глубине Неба»)

«Египетский» вариант (все планеты в 15 градусе соответствующего знака):
{{External media
|align     = right
|topic     = <small>Мировой гороскоп Нехепсо-Петосириса (по Фирмику Матерну)</small>
|image1    = [http://www.astrokot.kiev.ua/slovar/m/mirovoy.htm]
}}
* Рак в асценденте, Луна в Раке
* Солнце во Льве
* Меркурий в Деве
* Венера в Весах
* Марс в Скорпионе
* Юпитер в Стрельце
* Сатурн в Козероге

Оба варианта имеют знак Рака в асценденте. При этом как «вавилонский», так и «египетский» гороскопы мира изображают положение планет, которого не могло быть в реальности, например, Меркурий не отклоняется от Солнца на такое угловое расстояние, как в «вавилонском» гороскопе<ref name=autogenerated3 />.

== Интерпретация ==
Мировой гороскоп тесно связан с доктриной «Великого Года», согласно которой, по его истечении следует обновление мира посредством огня (мировой пожар) или воды (всемирный потоп). Одной из причин этого принималось то, что планеты занимают такие же положения, что и в момент возникновения мироздания<ref name=autogenerated3 />. По другим представлениям, конец мира наступает, когда все планеты встречаются в Козероге (гибель от потопа) или Раке (гибель от пожара), что происходит примерно один раз в 300 000 лет<ref name=autogenerated1 />.

Наличие восходящего знака Рака может объясняться тем, что он символизирует воплощение, рождение в человеческом плане существования<ref>http://planetwavesweekly.com/dadatemp/1832374392.html {{Wayback|url=http://planetwavesweekly.com/dadatemp/1832374392.html |date=20150414054827 }}. Thema Mundi. The Chart of the World.</ref> — так называемые «врата людей», например, у [[Амвросий Феодосий Макробий|Макробия]]<ref>Макробий. Комментарий на «Сон Сципиона», первая книга, гл. 12.</ref>.

Одну из возможных интерпретаций символического смысла ''Thema Mundi'' в русле [[традиционализм|традиционалистского]] направления философии представил доктор Родни Блэкхёрст (''Rodney Blackhirst''). ''Thema Mundi'' — это примордиальный (первичный), архетипический гороскоп, в соотношении с которым следует рассматривать все индивидуальные генитуры. Более того, индивидуальная душа должна привести в соответствие с этим идеальным архетипом свой отклонившийся и искривлённый путь, восстановить изначальное единство [[микрокосм]]а и макрокосма. Мерой этой девиации служит натальный гороскоп человека, а одним из её символов — деформация исходно сферического человеческого черепа в момент рождения. Можно сказать, что согласно ''Thema Mundi'' не планеты находятся в своих «обителях», но, скорее, соответствующие знаки стали их «обителями», поскольку планеты располагались в них в точке начала мира. Таким образом, система планетных домов, а также аспектов, то есть отклонений актуального положения планеты от первоначального идеального в «обители», имеет свои истоки, ныне забытые, в ''Thema Mundi''. Блэкхёрст связывает данную концепцию с [[платонизм]]ом и [[пифагореизм]]ом («гармония сфер»). В иудео-христианской и исламской традициях это первозданное «[[эдем]]ское» состояние мира, в котором ещё нет раскола между макрокосмическим и микрокосмическим порядками, что отсылает к доктрине «примордиального (изначального) человека». При таком взгляде, ''Thema Mundi'' становится «гороскопом [[Адам]]а», «всечеловека», возникшего вне мирового времени «из почвы Эдема», тогда как деградация к обычному «животному порождению» знаменует переход от ''Thema Mundi'' к партикулярным генитурам. Перспектива спасения индивидуального человека — отождествление себя с центральной точкой гороскопа, избавленной от непрекращающегося вращения периферии<ref>http://religioperennis.org/documents/blacks/Astrology.pdf {{Wayback|url=http://religioperennis.org/documents/blacks/Astrology.pdf |date=20131019074858 }}. Astrology, Autocthony and Salvation. Rodney Blackhirst.</ref>.

== См. также ==
* [[Астрология]]
* [[Гороскоп]]

== Примечания ==
{{примечания|1}}

== Литература ==
* Евгений Колесов (Het Monster). Словарь астрологических терминов, Москва, 1992.
* Николас Кэмпион. Книга мировых гороскопов. Пер. с англ. А. Вольпяна под ред. Б. Бойко, К. Диланян. — М.: Лига независимых астрологов, 1995.
* Гермес Трисмегист и герметическая традиция Востока и Запада: Сост., коммент., пер. с др.-греч., лат., фр., англ., нем., польск. К. Богуцкого. — К.: Ирис; М.: Алетейа, 1998. — 623 с.

== Ссылки ==
* http://www.astrokot.kiev.ua/slovar/m/mirovoy.htm. Мировой гороскоп (Mundanus horoscopus), гороскоп мира (Thema mundi).

{{изолированная статья}}

[[Категория:Астрология]]
[[Категория:История астрологии]]
[[Категория:Герметизм]]